campanas

De un tiempo a esta parte una de las actividades en auge de la  Prioral de Santa María es la afición de ese nuevo cura de a la más mínima excusa tocar las campanas. Y la verdad es que a Banderías le ha llamado la atención porque, entre otras, quien las toca no tiene ni puñetera idea de las técnicas y toques campaneros. O es eso, o es que las campanas son muy malas.

 Hay quien dirá que se ha de fomentar su empleo por lo sentimental de la tradición, y habrá lógicamente quien dirá que esa Iglesia se limite a que con las campanadas que da el reloj veinticuatro horas al día ya es suficiente, exactamente 156 diarias. Personalmente soy de los que piensa lo segundo. ¿Se imaginan que a los curas les dé por hacer sonar a todo el campanario local cada vez que lo crea oportuno sin importarle lo más mínimo que algún vecino se sienta molesto?  Sería un horror. Si  además con el mismo derecho, le da a la colonia sarracena reclamar a la oración a sus gentes con el muecín altavoz en mano, esto sería inhabitable.  Después de lo dicho la entrada lógicamente está dedicada a las campanas, a las que aquí se fabricaban. Lo que no sé y quizás alguien lo sepa, que nombre le pusieron a las que ese cura por la gracia de dios  a diario hace sonar.

A time activities at height of the Priorate of Santa Maria is the hobby of this new cure to the slightest excuse to touch the bells. And the truth is that Erroneus has called attention because, among others, who the touch has no damn idea of Pipers touches and techniques. It is that, or is that campaigns are very bad.  There who will say that it has to encourage its use by the sentimental tradition, and logically there who will say that Church is limited to that with the bells which gives the clock twenty-four hours a day already it is enough, exactly 156 daily. Personally I am of those who think the second. Can you imagine to give the priests by playing all the local Bell whenever you think appropriate regardless the least a neighbor sitting annoying?  It would be a horror. If also with the same right, it gives to the Saracen colony claim to prayer to its people with the muezzin loudspeaker in hand, it would be in...

HOSTIAS

Está la clase política  preocupada y al mismo tiempo, sin poder evitar una socarrona sonrisita por la “hostia al concejal” que un “insigne” ciudadano le plasmó en la cara a un edil vestido de morito durante la cabalgata de los reyes magos de la muy cultural peña la giraldilla. Es verdad que el pobre hombre ni pudo entonar el “ A mi la Legión”, ni  su jefe de filas el sr alcalde pudo hacer nada por socorrerle  frente a las puertas de la más grande casa de dios local, toda vez que estaba entretenido cual figurante en la  película de “los diez mandamientos” dando caramelitos a la gente. Obviamente los hechos no pasan de una mera anécdota y ni comparación tiene esa agresión con la que por ejemplo hace años sufrió otro edil a la salida de la casa consistorial después de la celebración de un tumultuoso pleno en el que se aprobaron importantes reformas urbanísticas que años después le dieron la razón. Banderías aprovecha la ocasión para  exponer que aquí  a lo largo de la historia ya sucedieron muchos altercados violentos donde fueron protagonistas los representantes públicos. Nadie piense que la mayoría de ellos sucedieron a consecuencia de motivos políticos, que fueron los menos aunque también los hubo en cantidad. Fueron más numerosos los que por historietas que  la prepotencia otorga  a quien  ocupa el cargo hace que se compliquen la vida. Era 1854.

It is the political class on the one hand concerned and at the same time be able to avoid a sly smirk for the "host Councillor" that an "illustrious" citizen expressed you in the face to a councilman glossy dress during the ride of the Kings Magi of the giraldilla worthwhile very cultural. It is true that the poor man could not sing "A mi la Legión", nor its leader Mr. Mayor could do nothing to help him against the gates of the largest House of local God, whenever that was entertaining which appear in the film "the ten commandments" giving candies to people. Obviously the facts do not pass a mere anecdote and or comparison is that aggression with which for example years ago suffered another Councilman at the exit of the Town Hall after celebration of a very tumultuous which approved important urban reforms that years later gave him the reason. Erroneus takes the opportunity to expose here throughout history...

Leyendas urbanas

Como ya es habitual no es esta la entrada con la que Banderías quería comenzar el año. Preparé una y me surge otra que en nada tiene que ver. También  revisando el desorden de los archivos me doy cuenta que esta será la cien y no la que  supuse lo era. Me acabo de enterar que los “borradores”  el Google, los cuenta como entradas, estén publicadas o no. Un poco desastre todo. Como no he hecho promesa de dejar de fumar aprovechando la efemérides,  si me he auto prometido poner algo de mas orden. Dicho lo anterior, entramos en “faena”.

Creo que la entrada es “un regalo de reyes” a todas las medio verdades por no decir mentiras que aquí algunos con nombre y apellido mas el Clero le ha contado a la “muchedumbre” durante años.  Cierto y verdad que ese Convento sufrió destrozos, cierto y verdad que el tal Casares disponía del doble de pistolas que de escopetas y cierto y verdad que a lo largo de los años ninguna de esas monjas ni sus curas confesores han pedido la mas mínima disculpa porque de todos es sabido que aquí el ensañamiento solo fue de quien fue por la simple razón que esta ciudad le duró a Queipo tan solo dos días.  Me llama la atención el número de mujeres que participaron en ese “aquelarre” … ; Años después, en el 74,  fueron  sus nietas las protagonistas, años mas tarde, cosas de la vida,  la Carmo es un símbolo de la ciudad. El documento tiene “marca de agua” del Ministerio, en días tendré una copia certificada del mismo por si alguien tiene alguna duda.

 

As usual this is not the entrance to Erroneus wanted to start the year. I prepared one and another having to do nothing arises. Also checking the mess of files I am says that this will be the one hundred and that I assumed wasn't it. I just found out that the "drafts" Google, them has as inputs, whether published or not. One little disaster of all. As I have done promise to quit taking advantage of the ephemeris, if I have promised auto put something of more order. That said, we are entering "slaughter".  I believe that the entry is "a gift of Kings" to all the half truths by not telling lies here some with name and surname more clergy has told to the